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Semana Santa: Curso de 4 semanas
Semana 1 · Preparación en Betania
Juan 11 · Juan 12:1-8
Justo antes de entrar en Jerusalén, Jesús se queda en Betania. Allí llama a Lázaro, muerto ya cuatro días, a salir de la tumba, declarando: 'Yo soy la resurrección y la vida' — anunciando de antemano quién es él, en vísperas de su propia muerte y resurrección. También en Betania, María derrama un perfume muy costoso sobre Jesús; algunos lo llaman un desperdicio, pero Jesús lo recibe como preparación para su sepultura. Tanto la resurrección de Lázaro como la devoción de María son un preludio que apunta hacia la muerte y resurrección que se acercan.
Para conversar
La devoción de María parecía un 'desperdicio' a los ojos de otros. ¿Cómo respondemos cuando nuestra devoción a Dios parece ineficiente según los criterios del mundo?
Preguntas y explicaciones
¿A quién llamó Jesús a salir de la tumba en Betania?
- A Lázaro
- A la hija de Jairo
- Al hijo de la viuda
- Al siervo del centurión
Comprobar orden
1. Jesús llamó a Lázaro, muerto ya cuatro días, a salir de la tumba (Juan 11).
¿Qué derramó María sobre Jesús?
- Agua
- Perfume costoso
- Vino
- Harina
Comprobar orden
2. María derramó un perfume muy costoso sobre Jesús, y él lo recibió como preparación para su sepultura (Juan 12:3-7).
1. Semana 1 · Preparación en Betania
Juan 11 · Juan 12:1-8
Justo antes de entrar en Jerusalén, Jesús se queda en Betania. Allí llama a Lázaro, muerto ya cuatro días, a salir de la tumba, declarando: 'Yo soy la resurrección y la vida' — anunciando de antemano quién es él, en vísperas de su propia muerte y resurrección. También en Betania, María derrama un perfume muy costoso sobre Jesús; algunos lo llaman un desperdicio, pero Jesús lo recibe como preparación para su sepultura. Tanto la resurrección de Lázaro como la devoción de María son un preludio que apunta hacia la muerte y resurrección que se acercan.
La devoción de María parecía un 'desperdicio' a los ojos de otros. ¿Cómo respondemos cuando nuestra devoción a Dios parece ineficiente según los criterios del mundo?
Betania
2. Semana 2 · Entrada en Jerusalén y purificación del templo
Mateo 21:1-13
Jesús entra en Jerusalén montado en un asno. Elegir un asno en lugar del caballo de guerra de un conquistador fue en sí mismo un acto simbólico, mostrando de antemano que el reino que establecería sería de humildad y paz, no de fuerza militar. Las multitudes lo reciben clamando: '¡Hosanna al Hijo de David!', pero esa misma multitud que lo aclama gritará, apenas unos días después: '¡Crucifícale!'. Jesús entra luego en el templo y expulsa a los que compraban y vendían, declarando: 'Mi casa será llamada casa de oración' — un juicio decisivo sobre cómo el centro de la adoración se había pervertido en un lugar de comercio e interés propio.
En pocos días, la multitud pasó de gritar 'Hosanna' a gritar '¡Crucifícale!'. ¿Cambia también nuestro propio fervor de fe con tanta facilidad según las circunstancias?
Jerusalén
3. Semana 3 · La oración en Getsemaní
Mateo 26:36-56
Después de la Última Cena con sus discípulos, Jesús va al huerto de Getsemaní a orar. La oración es tan angustiosa que dice: 'Mi alma está muy triste, hasta la muerte'. Y sin embargo ora: 'Padre mío, si es posible, pase de mí este vaso; pero no como yo quiero, sino como tú'. En el punto donde su propia voluntad choca con la del Padre, Jesús no oculta su temor humano, y aun así, al final, elige la obediencia. Poco después, es arrestado por la traición de Judas.
Jesús oró con honestidad, sin ocultar su temor, y aun así eligió la obediencia. ¿Tendemos a reprimir nuestras emociones ante una oración difícil? ¿Cómo pueden ir juntas la oración honesta y la obediencia?
Getsemaní
4. Semana 4 · De Gólgota a la resurrección
Mateo 27:32-61 · Mateo 28
En el Gólgota, Jesús es crucificado, muere y es puesto en un sepulcro. El momento que a los discípulos debió parecerles el final de todo resulta ser el verdadero punto de inflexión de toda la historia bíblica. En la mañana del tercer día, un ángel dice a las mujeres que llegan al sepulcro: 'No está aquí; porque ha resucitado, como dijo'. Si la cruz es el lugar donde se pagó el salario del pecado, la resurrección es la declaración de Dios de que la muerte no tiene la última palabra. Jesús se aparece luego varias veces a sus discípulos, restaurando a quienes se habían dispersado por miedo.
Para los discípulos, la cruz parecía el final, pero en realidad fue el punto de inflexión. ¿Ha habido un momento en tu vida que se sintió como un final, pero resultó ser un nuevo comienzo de parte de Dios?
Gólgota → Jerusalén
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