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El ministerio de Jesús en Galilea: Curso de 3 semanas
Semana 1 · Rechazado en su propia tierra
Lucas 4:16-30
Al comenzar su ministerio, Jesús regresa a la sinagoga de Nazaret, donde creció, y lee de Isaías. Después de leer: 'El Espíritu del Señor es sobre mí... para dar buenas nuevas a los pobres', declara: 'Hoy se ha cumplido esta escritura en vuestros oídos' — una audaz afirmación de ser el cumplimiento de esa misma profecía. Al principio la gente se maravilla de sus palabras llenas de gracia, pero pronto lo rechazan por ser demasiado conocido: '¿No es este el hijo de José?'. El hecho de que le costara más ser reconocido justo en el lugar donde era más familiar muestra que la fe es una respuesta a la revelación, no a la familiaridad.
Para conversar
La gente de Nazaret creía conocer demasiado bien a Jesús, y esa misma familiaridad les impidió reconocerlo. ¿Hay lugares en nuestra propia vida donde la familiaridad estorba el verdadero reconocimiento?
Preguntas y explicaciones
¿De qué profeta leyó Jesús en la sinagoga de Nazaret?
- Jeremías
- Isaías
- Ezequiel
- Daniel
Comprobar orden
2. En la sinagoga de Nazaret, Jesús abrió y leyó el escrito del profeta Isaías (Lucas 4:17).
¿Por qué rechazó la gente de Nazaret a Jesús?
- Porque se resistió a Roma
- Porque lo conocían como el hijo de José
- Porque cobraba impuestos
- Porque era extranjero
Comprobar orden
2. La gente lo rechazó diciendo '¿no es este el hijo de José?' — precisamente porque creían conocerlo demasiado bien (Lucas 4:22).
1. Semana 1 · Rechazado en su propia tierra
Lucas 4:16-30
Al comenzar su ministerio, Jesús regresa a la sinagoga de Nazaret, donde creció, y lee de Isaías. Después de leer: 'El Espíritu del Señor es sobre mí... para dar buenas nuevas a los pobres', declara: 'Hoy se ha cumplido esta escritura en vuestros oídos' — una audaz afirmación de ser el cumplimiento de esa misma profecía. Al principio la gente se maravilla de sus palabras llenas de gracia, pero pronto lo rechazan por ser demasiado conocido: '¿No es este el hijo de José?'. El hecho de que le costara más ser reconocido justo en el lugar donde era más familiar muestra que la fe es una respuesta a la revelación, no a la familiaridad.
La gente de Nazaret creía conocer demasiado bien a Jesús, y esa misma familiaridad les impidió reconocerlo. ¿Hay lugares en nuestra propia vida donde la familiaridad estorba el verdadero reconocimiento?
Nazaret
2. Semana 2 · Llamados junto al lago
Mateo 4:18-22 · Mateo 8:23-27
El Mar de Galilea es el escenario emblemático del ministerio de Jesús. Allí llama a los pescadores Simón y Andrés, Jacobo y Juan, mientras remendaban sus redes, diciendo: 'Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres'. No fueron los instruidos en teología ni los socialmente prominentes, sino gente común de trabajo, quienes fueron llamados como sus primeros discípulos. Más tarde, cuando los discípulos están aterrorizados en medio de una tormenta, Jesús ordena al viento y a las olas: 'Calla, enmudece' (Marcos 4:39) — una escena que muestra que el llamado no fue un final, sino el comienzo de un camino compartido.
Jesús llamó a pescadores comunes, no a expertos religiosos. ¿Pensamos a veces que primero debemos estar 'calificados' antes de poder responder a un llamado?
Mar de Galilea
3. Semana 3 · Capernaúm, base del ministerio
Mateo 4:13 · Mateo 8:5-13 · Mateo 9:1-8
Capernaúm es el pueblo que Jesús convierte en su base de ministerio después de dejar Nazaret (Mateo 4:13). En su sinagoga enseña con una autoridad distinta a la de los escribas, y cuando le traen a un paralítico, lo sana al ver la fe de los amigos que lo cargaron hasta allí. También en Capernaúm sana al siervo de un centurión — el centurión cree que Jesús ni siquiera necesita venir a su casa, solo decir la palabra. Al encontrar tal fe en un centurión romano, y no en Israel, Jesús se maravilla y declara: 'como creíste, te sea hecho'.
El centurión creyó que la palabra de Jesús por sí sola bastaba, sin necesidad de que viniera en persona. ¿Tiene nuestra propia oración y fe esa clase de audacia?
Capernaúm
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